Egipto abre al público 7 nuevas tumbas en el Cementerio del Imperio Nuevo al Sur de Saqqara

Situada a la sombra de la pirámide escalonada de Necherjet Dyeser (Zoser), la más antigua de Egipto, la tumba de Horemheb todavía conserva relieves que ensalzan los logros de éste como comandante del ejército de Tutankamón (1336-1327 a.C.) e imágenes que lo muestran derrotando a sus enemigos.

Por José Luis Santos Fernández En Terra Antiquae.

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Fuente: Laura Millán Lombraña, El Cairo | EFE, 23 de mayo de 2011

Fotos por gentileza de AP/© Nasser Nasser - Ministerio de Antigüedades Egipcias. 

En las paredes de las tres salas de que consta la tumba de Horemheb pueden verse jeroglíficos que narran la vida de este general de orígenes humildes, que se convirtió en el faraón que devolvió Egipto a la normalidad después de los convulsos años del reinado de Akenatón.

El ministro de Estado para las Antigüedades egipcio, Zahi Hawas, con su inseparable sombrero de alas anchas al estilo de Indiana Jones, guió a la prensa a través de la tumba, que comenzó a excavarse en 1975.

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Bajo un calor agobiante y ante la atenta mirada de los policías, que vigilaban el lugar montados en camellos, Hawas presentó las otras cinco tumbas que forman el único complejo funerario del Imperio Nuevo en Saqqara, donde la mayoría de sepulcros pertenecen al Imperio Antiguo (2575-2150 a.C.).

Las sepulturas que completan el complejo funerario pertenecen al tesorero de Tutankamón, Maya; al noble Pai y a su hijo Raia; a los nobles Meryneith y Ptahemwia, que vivieron durante el reinado de Akenatón (1361 y 1352 a.C.); y a Tia, uno de los principales oficiales de Ramsés II (1304-1237 a.C.).

Hawas aseguró que las tumbas son 'únicas' porque demuestran cómo los nobles del Imperio Nuevo querían estar cerca de la antigua capital egipcia de Menfis, cerca de Saqqara, a pesar de que la nueva capital se encontraba en Tebas, la actual Luxor, unos 700 kilómetros al sur.

Estos sepulcros sufrieron numerosos saqueos durante el siglo XIX, y muchos de sus tesoros fueron sacados de Egipto.

'Centenares de estatuas y bloques de piedra de estas tumbas fueron robados y están en museos de todo el mundo, pero un día devolveremos estos bloques', aseguró Hawas.

En uno de los relieves que se conserva en su lugar original pueden verse varios caballos tirando de un carro, algo que según el arqueólogo egipcio Mohamed Hindaui, que participó en la restauración, supone 'la primera escena encontrada dentro de una tumba en la que aparecen caballos'.

Mientras Hindaui hablaba, algunos turistas se unieron a la comitiva de periodistas, lo que contrarió a los guardianes de las tumbas, que, tocados con turbantes y ataviados con túnicas tradicionales, suelen embaucar a los turistas para que les den dinero a cambio de explicaciones sobre el lugar.

Hawas explicó que la momia de Horemheb nunca estuvo en la cámara subterránea excavada en roca viva bajo el mausoleo porque el general se convirtió en faraón y fue enterrado en el Valle de los Reyes.

El alto funcionario confía en que la apertura de estas nuevas tumbas contribuya a devolver la normalidad a los yacimientos arqueológicos de Egipto, que se han vaciado de turistas desde que el pasado mes de enero comenzaron las revueltas populares que terminaron con la caída del entonces presidente Hosni Mubarak, el 11 de febrero.

Como parte de la campaña para atraer de nuevo el turismo al país, Hawas anunció que los turistas 'pronto' podrán visitar también una 'impresionante' necrópolis subterránea donde se enterraron decenas de toros -que en el antiguo Egipto simbolizaban al dios creador Ptah- momificados y colocados dentro de sarcófagos de piedra.

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7 New Kingdom Tombs to be Opened at Saqqara

By: Dr. Zahi Hawass

Tomorrow Dr. Zahi Hawass the Minister of State for Antiquities will open 7 tombs in the New Kingdom Cemetery in South Saqqara for tourism for the first time. This site contains the famous tomb of Maya, who was the treasurer of King Tut, as well as the tomb of Horemheb, the general of King Tut who later became king.

The Ministry is currently in the process of developing a management plan for the Saqqara site. It is hoped that this will enhance the value of the site as a visitor destination through better signage and facilities, as well as promoting local community involvement and an improved security presence.

Maya and Horhemb, were very important men during one of Egypt’s most tumultuous periods, the Amarna Period. During this time, the pharaoh Akhenaten closed Egypt’s most important temples in Luxor and moved the capitol to a site in the middle of the desert called Akhetaten or Tell el-Amarna. He even changed the principal state god from Amun to the sun-disk, called Aten. When Akhenaten died, his son, one of the most famous kings of Egypt, Tutankhamen, became king. King Tut decided that he would restore order to Egypt by moving the religious capitol back to Luxor, reinstating the god Amun and abandoning Tell el-Amarna. In order to make all of these changes, King Tut needed the assistance of his treasurer and his general.

Maya was King Tut’s treasurer and was essential to restoring Egypt to her pre-Amarna glory. He helped the King to reopen the temples in Luxor as well as build new temples and shrines to Amun to show that King Tut was dedicated to restoring order to Egypt. Maya was responsible for restoring order in Egypt, while his colleague Horhemheb restored order abroad. While his tomb was left unfinished, visitors will now be able to see the mudbrick pylon with spectacular relief fragments as well as courtyard images of Maya and his wife Merit, who was also buried in the tomb, receiving offerings.

Horemheb began building his tomb in Saqqara while he was a general under King Tutankhamen. During this time, Horemheb would have been one of the most important men Egypt and was responsible for the foreign affairs of an empire trying to regain power after the Amarna period. After the death of King Tut and his immediate successor, Ay, Horemheb became king of Egypt and left his tomb at Saqqara in favor of a more prestigious spot in the Valley of the Kings. All the hard work on this beautiful tomb was not wasted and his wife Mutnodjmet was buried there at the time of her death. The tomb is built and decorated in the Amarna style art and the interior design shows that it was meant to be a funerary temple. The details of this tomb, which is the largest in the New Kingdom Cemetery, are fascinating. When visiting the tomb, visitors can see that the Ureaus, or headdress of the king, was added to depictions of Horemheb after the original reliefs were made to show that he had become King. There are also depictions of Horemheb worshiping Maat, Re-hor-akhty and Thoth as well as scenes celebrating his military victories.

Along with these two famous tombs, five other tombs will also be open to the public:

The Tomb of Meryneith

Meryneith was the Steward of the Temple of Aten and the Scribe in the Temple of Aten during the reign of Akhenaten. After the king’s death, he became the High Preist of Aten as well as the High Priest at the Temple of Neith. His tomb is built of mudbrick encased in limestone blocks. In the very back of the temple there are three chapels for the offering cult of Meryneith. The central one shows a scene of metal workers and the bases of two small columns. A mudbrick pyramid may have originally stood here.

The Tomb of Ptahemwia

Ptahemwia was the “Royal Butler, One of Clean Hands” to both Akhenaten and his son, Tutankhamen. He was responsible for brining the king food and drink and his tomb contains the prestigious title of “Beloved of the King”. Ptahemwia’s tomb is also mudbrick encased in limestone and contains three chapels. In one of these chapels, Martian and his team found 56 coffins from the New Kingdom. Most of them contained the bodies of children who were affected by disease.

The Tomb of Tia

Tia was one of the top officials under Ramsess II, and was the Overseer of the Treasury. He was married to one of Ramsess II’s sisters, who was also named Tia. Tia’s tomb was also used as a mortuary temple to the god Osiris and contains depections of Tia and his wife making a pilgrimage to Abydos, the cult center of Osiris.

The Tombs of Pay and his son, Raia

Pay was the Overseer of the Harem under King Tutankhamen. Pay’s tomb consists of a chapel that opened into a pillared court with three offering chapels. Pay’s son, Raia, began his career as a solider in the army, but took over his father’s post after his death. Raia added a courtyard, and two stelae, as well as performed renovations to the tomb before he himself was buried there. The two stelae were brought to Berlin when Richard Lepsius discovered them in 1928.

Some of these tombs were first discovered in 1843 by Richard Lepsius, but were not fully excavated until an Anglo-Dutch mission began excavating there in 1975. Between 1975 and 1998, the dig was directed by Geoffrey Martin who discovered many of the tombs. Now a Dutch team from Leiden University, led by Dr. Maarten Raven, excavates at the site and are rediscovering and restoring these amazing tombs.

This meeting to open the tombs will be at 9:30 on May 23 at the entrance to Saqqara

ANTIGUAS CONSTELACIONES I CONSTELACIONES BOREALES EGIPCIAS.

                 
POR SERVAN EN TERRAE ANTIQUAE
Estas constelaciones pueden observarse por ej. en el disco de Denderah, de la época de Cleopatra.  Este tiene la particularidad de mezclar los antiguos 36 Decanos ecuatoriales, con las 12  figuras zodiacales griegas (s. VI AC.) de origen iconográfico súmero caldeo.
a)      Diosa Hipopótamo, Cerda. Ue ret, Ririt, Ammut, Epet. Tueris en griego. (Wrt, La Grande).
El hipopótamo y el cerdo (jabalí) son animales tifónicos, a tal punto que hay inscripciones en que la figura ‘hipopótamo’ significa ‘mal’. El monstruo devorador de almas infernal Ammut, es esta hipopótamo. Sin embargo, debe entenderse que la Madre devora para dar a luz, de modo que el sentido es ambivalente. Las almas devoradas por Ammut persisten en el ciclo de las reencarnaciones.
Aquí está como Gran Madre, equivalente a la Osa o Amaxa griega. (*) (La palabra egipcia Deb designa al oso y también al hipopótamo. Alfa de la Osa es Dub). Cerda significa útero (por ej. porcelana), así como el delfín es el útero de mar, o cerda de mar.
La Diosa lleva en sus manos un instrumento de tejer, lanzadera que es un motivo frecuente de las diosas mediterráneas, la Diosa del Huso, el cual manifiesta el axis mundi alrededor del cual gira el cosmos, como la Rueda en torno al Eje. Tiene el doble sentido de hilar las vidas, y de cortar los hilos de la vida. Muerte/Vida, o si se quiere, Muerte/Resurrección.
Sujeta también la Diosa una cuerda con la que mantiene atado a Set, el Mal, en la forma de la Maligna Pata del Buey Rojo.
No está aquí Draco (figura relativamente reciente), el que parece insinuado por la cola de cocodrilo tras la Diosa, y por la cuerda que sostiene. En la cuerda encontramos alfa draconis, estrella polar norte c. 2 500 AC.
El tema de la sujeción del mal (hasta los tiempos fijados) aparece v.gr. en la Biblia; la iconografía de la Dama sujetando con una cadena (katecho) al maligno, se observa por ejemplo en San Jorge y el Dragón, de Uccello.
Según G. Massey, el hebreo Behemoth provendría de esta hipopótamo egipcia con el nombre de Bekhamut. Ignoro en qué basa esta afirmación. Quizá de Beh – Ammut.(?)
b)      Up Uaut, el chacal de Anubis. Jent Amentiu. Ofois.
Corresponde a nuestra Osa Menor (figura tardía en Grecia).
Kinosura significa el Perro del Guardián (kinos urión), como dice Flammarion, y no un absurdo ‘cola de perro’. (Flammarion, Historia del cielo, Bouret, 1884)
El perro de caza egipcio tenía aspecto de chacal. (ej. tumba de Ftah hoptu)
Posee también un sentido de Muerte/Resurrección.
c)      La Pata. (La maligna pata del buey rojo Set).
Nuestra Osa (mayor)**
Hasta hoy llamada Rij, pata, por los beduinos, así como Rigel es Rij el Geuze, la Pierna del Gigante (Orión). Sería la ‘pata del diablo’, arrojada a la región polar, así como un dedo del pie de Örwandil ***en los mitos nórdicos, o una pierna de Orión en los amazónicos.
Gamma de Ursa es Facd, del árabe Al falidh, la Pata.
El color rojo es, naturalmente, el de Set Tifón (Satanás). Rojo por estar desollado.
d)      El guardián, Orión polar, Sahu/ Horo. An-Horus. (v. M.Müller, Mit. Egipcia, Edicomunicación, 1990.) Nuestro Bootes.
Arct-Uro, Arkto-filactes, el Guardián de la Osa. (Al servicio de ella).
Como Boyero, la lanza del Guardián se trasforma en la pértiga del boyero (Bootes) que guía el Carro de la Diosa.


Notas:
La identidad de la Pata (Maskhait) con la Osa mayor, fue descubierta por Lepsius (Einleitung zur..). Mariette, la identidad de er-Rigl de los beduinos, con la Pata;
Biot, la correspondencia de Ririt con partes de Draco (Recherches sur plusierurs..),
Acotado por Brugsch (Die Aegyptologie). No conozco un mapa celeste con su ubicación exacta, como aquí se pretende. Ver: G. Maspero, Histoire ancienne…, Hachette 1895.
(*) Jollois y Devilliers, Recherches sur les bas-reliefs…
(**) Persa Haft ureng ( Hapto iringas), latín Septem Triones, esto es, 7 bueyes, de donde ‘septentrión’. Triones es palabra solo usada aquí. (v. Varro). Me parece extraño que sean 7 bueyes, más lógico que fueran 3, Alcaid (el Primero), Alcor (el Jinete y el caballo Mizar) y  Alioth (Caballo negro), arrastrando el Carro de Thor, como en los mitos nórdicos. Tri-ones, más cerca de 3 asnos.(?) Theriones(?)
Así como para ‘toro’ hay un semítico taur, proto semita cu-r, para buey hay un egipcio ‘buj’.
(***) Another Teutonic {J.Grimm, Deutsche mythologie} story was that their giant Orwandil, our Orion {de *Wr, i.e. por guardián, o de Uri, súmero caldeo por guardián}, having frozen one of his big toes, the god Thor broke it off and threw it at the middle horse of the Wagon {Alcor en Osa mayor}, where it still remains. R H Allen, Star names, Dover 1963.
Relacionado al mito hebreo que Dios tomó una estrella de la Osa para reemplazar una de las Pléyades perdidas, causante del Diluvio universal. (Por ello está siempre la Osa acechando a las Pléyades, para recobrar su hija. v. Graves y Patai, Los mitos hebreos).

Satanás, Orión, Hefaistos, son cojos. Ekapada tiene una pierna (India), como Hunrakán entre los mayas.

En W Eurasia/Mediterráneo parece haber varios mitemas de las 2 osas, que se superponen:

1. La Pata de Set / el Perro de Set.
2. El Carro del Dios/Diosa, arrastrado por 3 caballos o bueyes/?
3. Las 2 manos de Rea, que giran como Rueda cósmica. (2 osas).(2 barcas).
4. La Osa mayor como candelabro de 7 luces/?
5. La Osa mayor como los 7 sabios/

Bibliografía:
E. de Gortari, En torno a la astronomía (Los nombres alfonsíes de las estrellas), Grijalbo 1979.
E. J. Webb, Los nombres de las estrellas, FCE, 1952.
T.J. Stephany, Norse constellations.


 
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RESEÑA BIBLIOGRÁFICA: Las Siete Maravillas de la Antigüedad.

NÚMERO 87, NHG PÁGINA 50

Apasionados viajeros, los griegos crearon una lista de siete monumentos que por su grandiosidad y belleza admiraron a quienes los contemplaban, y cuya leyenda ha llegado hasta nuestros días.

«El muro de la áspera Babilonia, por donde marchan los carros,/ y este Zeus a orillas del Alfeo los contemplé,/ como los jardines colgantes y el coloso de Helios,/ y el inmenso trabajo de las elevadas pirámides / y la tumba gigantesca de Mausolo; pero cuando divisé / el templo de Artemisa que se alza hasta las nubes, / las otras maravillas fueron eclipsadas, y dije: aparte de en el Olimpo, / el Sol nunca pareció tan grande». En apenas ocho líneas, el poeta Antípatro de Sidón, del siglo II a.C., reúne en este poema las obras más admirables de su época: los muros y jardines de Babilonia, la estatua del dios Zeus en Olimpia, el Coloso de Rodas, las pirámides de Gizeh, el Mausoleo de Halicarnaso y el Artemision de Éfeso. Tan sólo habría que añadir a la lista el Faro de Alejandría para enumerar las canónicas Siete Maravillas de la Antigüedad. De este modo, sin haberlo previsto, Antípatro dio inicio a la carrera de un mito que trascendería los siglos. 

La lista formó parte de la sabiduría popular en época romana: el poeta Marcial se refirió al Coliseo de Roma, cuando se inauguró en el año 80 d.C., como uno de los muchos monumentos que aspiraron a parangonarse con las famosas Siete Maravillas.

Algo más tarde aparecieron tratados -como el atribuido a Filón de Bizancio (probablemente del siglo V o los escritos por Gregorio de Tours (siglo VI) y Beda el venerable (siglo VIII)- que discutieron las excelencias de cada monumento y, posteriormente, sirvieron de inspiración a los artistas del Renacimiento. La mística de las Siete Maravillas comienza por el número de obras seleccionadas: son siete, como siete fueron los sabios de Grecia y las colinas de Roma en la pagana Antigüedad y siete son los pecados capitales de la religión cristiana.

Forman una lista que puede parecer, al principio, arbitraria: dos estatuas de culto (la del dios sol Helios en Rodas y la de Zeus en Olimpia), dos tumbas reales (la pirámide de Keops y el Mausoleo de Halicarnaso), unos jardines (los de Babilonia), una atalaya (el Faro de Alejandría) y un templo (el Artemision de Éfeso). Sin embargo, gracias a la popularidad de esta lista, se denomina colosal a todo aquello de desmesuradas proporciones, tal como se creyó que era el llamado Coloso de Rodas; o mausoleo a las lujosas tumbas de grandes personalidades, en recuerdo a la que el rey cario Mausolo construyó en Halicarnaso; y todos los faros se llaman así desde el primero que se levantó en la isla de Faros, en Egipto.

La leyenda de las Siete Maravillas es una creación helena. Fue Heródoto, considerado el padre de la historia y un gran viajero, quien, en el siglo V a.C., dedicó, admirado, las primeras páginas de su Historia a esas maravillas dignas de tal calificativo en Babilonia y Egipto. Por una extraña coincidencia, la misma patria del historiador, Halicarnaso, fue, poco después de su muerte, la sede de una de esas maravillas: el Mausoleo.

Para cuando se confeccionó la lista canónica de las Siete Maravillas, en época helenística (323-30 a.C.), Alejandro Magno y había guiado a los griegos en una expedición exitosa a través del Imperio persa y había conquistado ese mundo cuyo esplendor había fascinado a Heródoto; poco tiempo después, la dinastía de los Ptolomeos hizo de Alejandría, en Egipto, un centro internacional del saber, con el Museo y su famosa Biblioteca, y erigió a la entrada del puerto de la ciudad otra de las maravillas: el Faro.

El bibliotecario Calímaco (305-240 a.C.) escribió una obra titulada Una colección de maravillas terrestres a través del mundo y, poco después, Antípatro de Sidón compuso el famoso poema. En aquellos lugares donde antaño se elevaron majestuosas las Siete Maravillas (Babilonia en Irak, Olimpia en Grecia, Éfeso y Halicarnaso en la actual Turquía) no hay ahora más que ruinas o decepcionantes espacios vacíos, producto del expolio. En las reliquias del presente contemplamos el fracaso de nuestro pasado, que había encumbrado estas siete obras maestras como un legado para toda la eternidad.

ARQUEOLOGÍA EGIPCIA: Tutankamon no recibirá visitas

TUTANKAMON NO RECIBIRÁ VISITAS.

Foto de archivo (1995) del interior de la tumba de Tutankamon. | Afp

Las milenarias tumbas faraónicas, que han conservado hasta hoy sus vivos colores, cierran las puertas a los turistas para evitar su deterioro por las continuas visitas, con lo que en el futuro solo se podrán contemplar sus réplicas.

Solo los especialistas en Arqueología podrán visitar las tumbas originales, después de pagar ‘entradas carísimas’

“Estas tumbas se destruirán totalmente dentro de 200 años debido a la respiración de los turistas que las visitan”, advirtió en una entrevista el secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades, Zahi Hawas. Los conservadoresllevan tiempo advirtiendo de los peligros a causa dee la humedad, los hongos y la escasa ventilación.

De esta forma Hawas explicaba el motivo de la decisión de cerrar definitivamente algunas tumbas reales en la ciudad monumental de Luxor -la antigua Tebas-, a unos 700 kilómetros al sur de El Cairo y una de las paradas más populares de los turistas en los viajes por Egipto.

“La única manera de proteger estas antigüedades es cerrarlas y hacer réplicas de ellas que podrán visitar los turistas”, dijo Hawas, cuyo departamento controla las antigüedades del país.

La famosa tumba de Tutankamon (1361-1352 a.C), descubierta en 1922 por el arqueólogo británico Howard Carter en el valle de los Reyes en Luxor y conocida por ser la única hallada intacta, será una de las que dentro de poco cerrará sus puertas a los visitantes.

Tampoco escapan al nuevo proyecto las preciosas tumbas de Seti I, padre de Ramsés II, que reinó entre 1314 y 1304 a.C, en el valle de los Reyes, y de la reina Nefertari, esposa de Ramsés II, en el valle de las Reinas. De hecho, ambas ya están cerradas.

“Hemos elegido estas tres tumbas porque no podrán repetirse nunca”, destacó Hawas, quién agregó que estos cierres son solo el comienzo del proyecto y no descartó que vaya a haber más.

Mediante el uso de los rayos láser, varios expertos han empezado a sacar imágenes de los refinados detalles, dibujos y escrituras que decoran los muros de las tres tumbas para repetirlos en réplicas, que construirán en el mismo valle de los Reyes, en la orilla occidental del Nilo.

Sólo los especialistas en Arqueología podrán visitar las tumbas originales, después de pagar “entradas carísimas”, según Hawas.

A algunos expertos en Egiptología como Basaam el Shamaa, que también trabaja como guía turístico desde hace 25 años, no les gusta la idea de hacer réplicas de las antigüedades, aunque sí les importa el mantenimiento de los templos.

“¿Qué civilización y patrimonio antiguo habrá en una réplica hecha de piedras del año 2011?”, se preguntó El Shamaa. “El escultor del siglo XXI nunca llegará al nivel del artista egipcio antiguo”, añadió.

El Shamaa opta más por la apertura a las visitas de tumbas menos importantes que también albergan pinturas muy bonitas, en vez de hacer copias de los sepulcros famosos.

Durante sus 25 años de trabajo como guía, El Shamaa ha sido testigo del deterioro de las pinturas en algunas tumbas “cuyos colores han empezado a palidecer, y algunas escenas han desaparecido totalmente”.

“La humedad causada por la respiración y el sudor de los turistas en un mes como agosto, cuando la temperatura en el valle de los Reyes supera los 50 grados, afectan a las tumbas”, alertó el experto.

Para Shamaa, “las antigüedades crecen como los seres humanos, que con el paso del tiempo hay que cuidarlos”.

En el caso de las tumbas reales importantes, este especialista ve que después de cerrarlas se pueden mantener mediante el uso de máquinas para secar la humedad o ventiladores especiales, pero nunca a través de copias en réplicas.

Le guste o no, el llamado “valle de las Réplicas” será completado dentro de dos meses, según el jefe del Consejo Supremo de Antigüedades.

Ahora queda la duda de si los turistas se animarán igual a visitar las copias de los sepulcros o si el nuevo proyecto protegerá las antigüedades, pero amenazará el turismo.

Hawas piensa que cuando Francia hizo réplicas de las cuevas de Lascaux, en el suroeste de este país, y prohibió la visita de las originales, el número de turista nunca bajó, y confía en que lo mismo pasaría en Egipto.

Y si no, para los amantes de la arqueología como Hawas “proteger la historia es más importante que el turismo”, zanjó

Fuente: El Mundo

ARQUEOLOGÍA EGIPCIA: El enigma eterno de Tutmosis III

El enigma eterno de Tutmosis III

Una excavación en Luxor dirigida por la arqueóloga española Myriam Seco desentraña los misterios del templo funerario del gran faraón guerrero

NURIA TESÓN - El Cairo - 06/01/2011

Como casi siempre que se excava en el pasado, al pasar el pincel sobre la historia la piedra desvela intrigas, traiciones, luchas de poder y, de vez en cuando, un personaje de cualidades asombrosas que nos hacen soñar al estilo de las películas en tecnicolor. Tutmosis III, soberano de la XVIII dinastía que reinó en el siglo V a.C., es uno de esos héroes casi cinematográficos que la antigua civilización faraónica atesora en sus anales.

Es un trabajo que otros dejaron inacabado en 1886, 1906 y los años 30

Para saber más de este faraón que llevó a Egipto a convertirse en la principal potencia de Oriente Próximo, desde hace tres años la arqueóloga y doctora en Historia Myriam Seco (Sevilla, 1967), dedica sus esfuerzos a desenterrar su templo funerario en Luxor. El equipo que dirige realiza en la antigua Tebas un trabajo que otros dejaron inacabado en tres campañas cortas y poco fructíferas: en 1886, 1906 y en los años 30. Entonces se describió a Tutmosis III como el Napoleón egipcio. Un estratega y militar imbatido que llevó al país del Nilo a ampliar sus fronteras y dominar las principales rutas comerciales de Oriente. Pero a pesar de la relevancia de su constructor, el templo cayó en el olvido y permaneció abandonado y cubierto de escombros hasta 2008.
"Cuando en el siglo XIX se empezaron a explorar los restos faraónicos, la mayor parte de los estudiosos se interesaron por aquellas construcciones que estaban mejor conservadas, así que olvidaron este lugar", lamenta Myriam Seco. Esta edificación de Tutmosis III es el único templo funerario de los que están en el Valle de los Reyes que está construido en distintas terrazas o niveles, al igual que el de Deir El Bahari, levantado por su tía y madrastra, la legendaria reina Hatshepsut. "Hemos descubierto que se construyó sobre una antigua necrópolis y que hay cuatro niveles de tumbas bajo él", afirma orgullosa. "También hemos despejado la rampa principal y el pilono de acceso. Uno de los pocos que se conservan de esta época, ya que al ser de adobe y no de piedra han sufrido más el paso del tiempo", destaca.
La excavación, en la que trabaja un equipo multidisciplinar de arqueólogos, topógrafos, restauradores, antropólogos y obreros, recibe además a alumnos de Arqueología y Bellas Artes de la Universidad de Granada que hacen sus prácticas en el yacimiento, participando en las diferentes etapas, bien a pie de zanja, bien documentando los hallazgos. Seco destaca además que, por primera vez, se esté llevando a cabo una colaboración entre España y Egipto, para dar formación a los inspectores del Servicio de Antigüedades del país.
La doctora cuenta que labores similares han requerido entre 20 y 30 años para darse por finalizados, pero no le preocupa. Momentos como el que vivió hace unas semanas al descubrir intacta una tumba compensan "con creces" los esfuerzos realizados. "La emoción de abrir una cámara sellada y ver a quien ha pertenecido es uno de los momentos más especiales que he vivido", afirma la arqueóloga.
Tutmosis III logró que Egipto dominara más de 100 estados e importantes rutas comerciales, hasta incluir en sus fronteras Nubia, Libia, la costa fenicia, Siria y Chipre. Su política de conquista no destacó por su crueldad o su encarnizamiento con el enemigo, como subraya el doctor Zahi Hawass, secretario general del Consejo Superior de Antigüedades egipcio, sino por su inteligencia y su pragmatismo político. "Solía capturar a los príncipes de los países que conquistaba y los traía a Egipto para que conocieran su cultura y aprendieran que debían ser leales a ese gran imperio", apunta el egiptólogo.
Myriam Seco pone en valor su colosal tarea: "Lo que estamos haciendo es recuperar un legado valiosísimo que nos permitirá desvelar los secretos de uno de los faraones más importantes de Egipto".